Introdução

Durante as aulas de sociologia, viemos discutindo sobre o conceito do jovem, seu impacto na sociedade e seus movimentos revolucionarios que mudaram a historia.
Uma area na qual o jovem teve grande contribuição foi a área política, durante as década de 60 e 70. O movimento estudantil por exemplo teve um grande impacto pois posicionavam-se, defendendo os direitos de nossa sociedade, transformando a realidade em que viviam e contribuindo ativamente na construção de um país melhor.Na ditadura militar os estudantes foram à linha de frente das organizações que lutavam contra o regime e foram decisivos para o processo deredemocratização no país. Dispondo de inúmeras organizações representativas dos estudantes (os DCEs: diretórios centrais estudantis), estadual (as UEEs: uniões estaduais dos estudantes) e nacional (representada pela UNE: União Nacional dos Estudantes

Movimento Punk

Em meados da década de 70 o mundo se encontrava no auge da guerra fria, e uma Europa de pós-guerra, em constantes transformações sociais, se encontrava em uma formação de movimentos de transformações sociais, e foi lá, na Inglaterra, que surgiu um dos movimentos mais importantes deste século: O movimento Punk

 

Jovens, marginalizados pela sociedade, pobres e desempregados, começam a chocar a sociedade pelo seu modo agressivo de ser, de se vestir, e de agir. Tudo é contestação para os Punks, eles defendiam o Anarquismo (ausencia de ordem) e a liberdade individual, e manifestavam a sua rebeldia contra a hipocrisia, os privilégios, a sociedade conformista, as desigualdades sociais.

A primeira manifestação genuinamente punk, no entanto, o estilo punk rock, surge primeiro nos Estados Unidos com a banda The Ramones por volta de 1974 e é caracterizada por um revivalismo da cultura rock and roll (músicas curtas, simples e dançantes) e do estilo rocker/greaser(jaquetas de couro estilo motociclista, camiseta branca, calça jeans, tênis e o culto a juventude, diversão e rebeldia).Jovens, marginalizados pela sociedade, pobres e desempregados, começam a chocar a sociedade pelo seu modo agressivo de ser, de se vestir, e de agir. Tudo é contestação para os Punks, eles defendiam o Anarquismo e a liberdade individual, e manifestavam a sua rebeldia contra a hipocrisia, os privilégios, a sociedade conformista, as desigualdades sociais.

O estilo punk pode ser reconhecido pela combinação de alguns elementos considerados típicos (alfinetes, patches, lenços à mostra no bolso traseiro da calça, calças jeans rasgadas, calças pretas justas, jaquetas de couro com rebites e mensagens inscritas nas costas, coturnos, piercings, all star, correntes, corte de cabelo moicano,(colorido ou espetado) ou Spike (espetado dos lados, atrás e em cima) e em alguns casos lápis ou sombra no olho, sendo esta combinação aleatória ou de acordo com combinações comuns à certos sub-gêneros punk, ou ainda o reconhecimento pode ser pelo uso de uma aparência que seja desleixada, "artesanalmente" adaptada e que carregue alguma sugestão ou similaridade com o punk sem necessariamente utilizar os itens tradicionais do estilo.A moda punk, em sua maioria, é deliberadamente contrastante com a moda atual e por vezes apresenta elementos contestadores ou ofensivos aos valores aceitos socialmente —no entanto um número considerável de punks e alguns sub-gêneros apresentam uma aparência menos chamativa.Há também indivíduos intimamente ligados a esta cultura que não têm nenhum interesse ou deliberadamente se recusam a desenvolver uma aparência punk, em geral motivados pelas diversas críticas que a moda punk recebeu durante sua história

Contracultura

O movimento da contracultura teve seu auge na década de 60. A contracultura é um ideário altercador que questiona valores centrais atuais e estabelicido na cultura ocidental, o que caracteriza as pessoas que fazem parte desse movimento, sendo na maior parte das vezes excluidas socialmente e que não se adaptam às visões aceitas pelo mundo. 

O movimento de contracultura pode ser considerado como o “grito” de pessoas que não estão estão satisfeitas com o que é imposto pela sociedade, e atravez de atitudes, modos de se vestir, pensamentos demonstram sua insatisfacao, mostrando suas ideias de paz e felicidade nao aceitas pelo resto da sociedade.

“De um lado, o termo contracultura pode se referir ao conjunto de movimentos de rebelião da juventude [...] que marcaram os anos 60: o movimento hippie, a música rock, uma certa movimentação nas universidades, viagens de mochila, drogas e assim por diante. [...] Trata-se, então, de um fenômeno datado e situado historicamente e que, embora muito próximo de nós, já faz parte do passado”. [...] “De outro lado, o mesmo termo pode também se referir a alguma coisa mais geral, mais abstrata, um certo espírito, um certo modo de contestação, de enfrentamento diante da ordem vigente, de caráter profundamente radical e bastante estranho às forças mais tradicionais de oposição a esta mesma ordem dominante. Um tipo de crítica anárquica – esta parece ser a palavra-chave – que, de certa maneira, ‘rompe com as regras do jogo’ em termos de modo de se fazer oposição a uma determinada situação. [...] Uma contracultura, entendida assim, reaparece de tempos em tempos, em diferentes épocas e situações, e costuma ter um papel fortemente revigorador da crítica social." (Pereira, 1992, p. 20).

A contracultura tem como caracteristicas os tais principios :

- valorização da natureza;
- vida comunitária;
- luta pela paz (contra as guerras, conflitos e qualquer tipo de repressão);
- vegetarianismo: busca de uma alimentação natural;
- respeito às minorias raciais e culturais;
- experiência com drogas psicodélicas,
- liberdade nos relacionamentos sexuais e amorosos,
- anticonsumismo
- aproximação das práticas religiosas orientais, principalmente do budismo;
- crítica aos meios de comunicação de massa como, por exemplo, a televisão;
- discordância com os princípios do capitalismo e economia de mercado

Tropicalismo

Grandes idéias foram censuradas junto com seus pensadores durante o regime militar, mas essa repressão chegou há um limite, gerando um movimento contra revolucionário, chamado tropicalismo. 

Esse movimento mudou a bossa nova e criou um novo ritmo MPB, um ritmo sem preconceitos, que unia homens e mulheres, e nao distinguia raça, cor, sexo ou qualquer coisa que possa distinguir um ser humano.A partir dai foram criandas música com desabafos e críticas.

Alguns dos principais representantes do movimento : 

 Caetano Veloso

Arto Lindsay

Maria Bethânia

Passeata dos Cem Mil

No dia 26 de junho de 1968, cerca de cem mil pessoas ocuparam as ruas do centro do Rio de Janeiro e realizaram o mais importante protesto contra a ditadura militar a passeata dos Cem Mil, que reuniu artistas, estudantes, jornalistas e a população em geral, em manifesto contra os abusos dos militares.

O Movimento Estudantil

O movimento estudantil, não foi considerado um movimento popular e sim um movimento de massa. É a expressão política dos grupos que interferem no sistema político de um modo geral e não só a visão ideológica de uma classe social, composta principalmente pelos burgueses. Em 1967, no Brasil, por conta da ditadura militar, esse movimento reorganiza se como um grupo que se opunha a política. Sua grande capacidade de organização teve resultado na passeata dos Cem Mil, em 1968.

Ditadura Militar

A ditadura militar foi um período da política brasileira em que os militares governaram o Brasil, entre 1964 a 1985. Caracteriza-se pela falta de democracia, supressão de direitos constitucionais, censura, perseguição política e repressão a quem era contra o regime militar.

O Golpe Militar de 1964: O Golpe Militar de 1964 diz respeito ao evento que ocorreu no dia 31 de março de 1964 no Brasil, com um golpe de estado que encerrou o governo do presidente João Belchior Marques Goulart, mais conhecido como Jango. A partir de então, a ditadura militar no país havia começado após os militares assumirem o poder.

Governo Castello Branco (1964-1967): Castello Branco, general militar, foi eleito pelo Congresso Nacional presidente da República no dia 15 de abril de 1964. Ele dizia defender a democracia, porém ao começar seu governo, assume uma posição autoritária

Governo Costa e Silva (1967-1969): Em 1967, assume a presidência o general Arthur da Costa e Silva, após ser eleito indiretamente pelo Congresso Nacional. Seu governo é marcado por protestos e manifestações sociais. A oposição ao regime militar cresce no país. A UNE (União Nacional dos 11

Governo da Junta Militar: (31/8/1969-30/10/1969): Doente, Costa e Silva foi substituído por uma junta militar formada pelos ministros Aurélio de Lira Tavares (Exército), Augusto Rademaker (Marinha) e Márcio de Sousa e Melo (Aeronáutica). 

Governo Medici (1969-1974): Em 1969, a Junta Militar escolhe o novo presidente: o general Emílio Garrastazu Medici. Seu governo é considerado o mais duro e repressivo do período, conhecido como "anos de chumbo". A repressão à luta armada cresce e uma severa política de censura é colocada em execução. Jornais, revistas, livros, peças de teatro, filmes, músicas e outras formas de expressão artística são censuradas. Muitos professores, políticos, músicos, artistas e escritores são investigados, presos, torturados ou exilados do país.

Governo Geisel (1974-1979): Em 1974 assume a presidência o general Ernesto Geisel que começa um lento processo de transição rumo à democracia.

Abaixo, temos um hino contra a ditadura militar de Geraldo Vandré, um compositor brasileiro : 

 

Música:"Pra não dizer que não falei das flores" 

Composição: Geraldo Vandré

Caminhando e cantando
E seguindo a canção
Somos todos iguais
Braços dados ou não
Nas escolas, nas ruas
Campos, construções
Caminhando e cantando
E seguindo a canção...

Vem, vamos embora
Que esperar não é saber
Quem sabe faz a hora
Não espera acontecer...(2x)

Pelos campos há fome
Em grandes plantações
Pelas ruas marchando
Indecisos cordões
Ainda fazem da flor
Seu mais forte refrão
E acreditam nas flores
Vencendo o canhão...

Vem, vamos embora
Que esperar não é saber
Quem sabe faz a hora
Não espera acontecer...(2x)

Há soldados armados
Amados ou não
Quase todos perdidos
De armas na mão
Nos quartéis lhes ensinam
Uma antiga lição:
De morrer pela pátria
E viver sem razão...

Vem, vamos embora
Que esperar não é saber
Quem sabe faz a hora
Não espera acontecer...(2x)

Nas escolas, nas ruas
Campos, construções
Somos todos soldados
Armados ou não
Caminhando e cantando
E seguindo a canção
Somos todos iguais
Braços dados ou não...

Os amores na mente
As flores no chão
A certeza na frente
A história na mão
Caminhando e cantando
E seguindo a canção
Aprendendo e ensinando
Uma nova lição...

Vem, vamos embora
Que esperar não é saber
Quem sabe faz a hora
Não espera acontecer...(4x)